Silvia Rivera

El Orden que se conoce bajo el nombre de «concepción heredada» en filosofía de la ciencia, se trata de una tradición heredada porque nos siempre precede, la encontramos instalada e institucionalizada en el momento de iniciar el camino reflexivo.
El modo de producción capitalista, la expansión colonial y el afianzamiento del Estado concebido como consagración de la razón moderna se entrelazan con un orden lingüístico-conceptual destinado
Se impone una forma particular de legitimidad habilitante de nuevas intervenciones.
Las ciencias sociales permiten mostrar mecanismos de explotación de cuerpos, anulación de voces y postergación de saberes sobre los que se afianza el orden que impone el modelo de racionalidad occidental.

Con el desarrollo de la ciencia moderna se despliega una maquinaria conceptual orientada a justificar un modo de apropiación del mundo, tanto natural como social.
El discurso sobre el conocimiento y la ciencia no sólo legítima prácticas sino que la atraviesa, formando dispositivos complejos en los que tal discurso deviene aún condición histórica de posibilidad.
La legitimidad del conocimiento se funda en la validez de un método sustentado en formalismos lógicos y evidencias empíricas.
La teoría del conocimiento y la epistemología después se constituyen en discursos del orden, discursos destinados a prescribir los pasos necesarios para la producción de verdades a través de diversos procedimientos de normalización de los sujetos.
Los estudios sobre ciencia, tecnología y sociedad se presentan como ampliación ele la concepción heredada, al proponer un abordaje interdisciplinario de problemáticas complejas, que se ubican en la intersección entre la teoría y la praxis.