NEGOCIACIÓN Y MANEJO DE CONFLICTOS (2015-2016)

• Marx establece que la acción y la racionalidad instrumental se relacionan con el trabajo, la acción y la racionalidad comunicativa se relacionan con la interacción.

• “El comportamiento y las regularidades comportamentales pueden ser observadas, mientras que las acciones pueden ser entendidas”

• La situación de toda la filosofía contemporánea es la misma en que se habían visto la primera generación de discípulos de Hegel, a saber: en la necesidad de traducir la promesa de razón.

• En la acción comunicativa cuando se habla de argumentaciones racionales y de pretensiones universales se le denomina discurso. 

• La acción comunicativa es una interacción simbólicamente mediada. Se orienta por normas obligatorias que definen expectativas recíprocas de comportamiento y que tienen que ser entendidas y reconocidas al menos por dos sujetos agentes. Las normas sociales vienen corroboradas por sanciones.

• La verdad es la coincidencia identificadora de aquello que pretendemos en la intención, con el objeto correspondiente intuitivamente dado. Pero entonces, a la inversa, todas las vivencias intencionales están referidas a la verdad de forma inmanente y necesaria.

• Pretensiones de validez que un hablante enta­bla al ejecutar actos de habla:

1) Inteligibilidad. El hablante asocia con cada manifestación efectiva la pretensión de que la expresión simbólica empleada en la situación dada puede entenderse.

2) Verdad. Constataciones, afirmaciones, explicaciones; implican una pretensión de verdad. Tal pretensión no tiene razón de ser cuando el estado de cosas afirmado no existe. A este uso del lenguaje le llamo cognitivo. Con él establecemos una comunicación con el fin de decir algo acerca de una realidad objetivada.

3) Veracidad

4) Rectitud.

• La distinción entre consenso verdadero y falso ha de decidirse en los casos de duda mediante un discurso. Pero el resultado del discurso depende a su vez de la obtención de un consenso que pueda considerarse suficientemente sólido.

• Teoría sociológica.- admitir o rechazar el «sentido» como concepto fundamental  (el significado de una palabra o una oración)

• La formación de la teoría sirve a una reconstrucción de los sistemas de reglas conforme a los que se producen las oraciones y acciones, es decir, las formas estructuradas en términos de sentido.

• El análisis social es más importante en la acción comunicativa, en la que permite una comprensión comunicativa entre los actores en interacción

• Se realizan procesos  donde se logra acciones en la que se pretende alcanzar metas individuales.

• La acción estratégica puede entenderse como caso límite de la acción comunicativa, que se presenta cuando entre los actores queda rota como medio de aseguramiento del consenso la comunicación en el medio del lenguaje ordinario.

• Los juegos estratégicos permanecen externos a los sujetos que juegan; un lenguaje, en cambio, embebe la estructura de la personalidad de los hablantes. Como los juegos vienen establecidos de forma meramente convencional, las reglas de juego permanecen sustraídas a la discusión mientras dura el juego; durante el juego no pueden convertirse simultáneamente en tema del juego.

• Clases de actos de habla.

COMUNICATIVOS, sirve para expresar en general distintos aspectos del sentido del habla.

CONSTATATIVOS, sirve para expresar el sentido del empleo cognitivo de oraciones; hace explícito el sentido de los enunciados qua enunciados.

REPRESENTATIVOS (expresivos), sirve para expresar el sentido pragmático de la autopresentación que un hablante hace ante un público.

REGULATIVOS, sirve para expresar el sentido normativo de las relaciones interpersonales que establecen. Hace explícito el sentido de la relación que hablantes/ oyentes adoptan respecto a normas de acción.

• La teoría consensual de la verdad nos hace percatarnos de que acerca de la verdad de los enunciados no puede decidirse sin apelar a la competencia de posibles críticos y que sobre la competencia de estos críticos no cabe decidir sin proceder a evaluar la veracidad de sus emisiones y la rectitud de sus acciones.